du lich cua lo 3 sao

[csvnam]

Khách sạn cửa lò (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) giới thiệu vùng du lịch mới :
Ở xứ Trung và cao nguyên xứ tớ , đa số các vư�n nhà nước đ�u cát cứ giữa đại nghìn , nhưng vư�n Núi Chúa ở Ninh Thuận là quần thể nằm cầm ngang biển - núi. Vư�n có diện tích rộng 30.000ha , trong đấy trên đất li�n 22.500ha và biển là 7.500ha. Khu Núi Chúa nổi đánh giá là xứ khô như ngói ở nư�m nượp Tử �. Tại đây nổi các nhà khoa h�c �ức chứng minh rằng thuộc tính khí hậu đách khác gì Châu Phi thư�ng những xứ bán hoang mạc thư�ng gặp ở Bắc Ban Nha , Bồ �ào Nha và Algeria. Tuy nhiên dưới đáy biển của vư�n là rừng san hô nguyên lành và độc đáo tới mức mộng hồn.




ví như Ninh Thuận nổi xếp là chỗ khô như ngói và nắng nóng nhất nước th�i vư�n nhà nước Núi Chúa là xứ Khô khan khô nhất ở tỉnh này. Dải đông quanh năm cơ hồ chỉ có nắng gió , rất ít Tám chữ mưa. Vì thế khách lạ tới đây thư�ng ví von rằng: Phan Rang có tức là "gió như giáng và nắng như rang". Vào nửa Tám chữ 8 , từ thị trấn Khánh Hải chúng ta phóng xe máy đi Núi Chúa trong cơn hạn Bà Chằn , nóng muốn rám mắt mặt.


Con Thứ lúa hạt lớn của nắng
R�i láng Nại , Tri Thủy , chúng ta chạy d�c theo tỉnh lộ 702 từ Tri Hải đi Vĩnh Hy , Bình Tiên tới Cam Ranh. Con Thứ lúa hạt lớn mới mở , tráng nhựa phẳng phiu d�c theo b� biển Cần phải gió thộc vào mặt như muốn ghì tay lái. D�c hai xã Tuy Hải và Nhơn Hải là phe đồng muối đeo tên �ầm Vua , chỗ đây có 2 ụ muối , mỗi ụ cao tới 10m dài cả trăm mét bao phủ bạt kín nằm dưới cơn hạn. Lúc ấy là 11 hiện trưa , phe đồng nằm dưới chân núi vắng bóng ngư�i , chỉ đương những cơn gió mặn chát cộng thêm cái nắng như rang muốn chợn ngư�i. Mặc dầu chỉ trúc b� vài chục mét , gió từ biển nư�m nượp thổi vào Lộp cộp cũng đách xua nổi cái nóng bất kham. Ven Thứ lúa hạt lớn các khu dân cư từ Tuy Hải , Nhơn Hải , Vĩnh Hải cứ vài bóng cây bất ng�) có ngư�i bán vé số , h� kê chiếc bàn con đặt vài chục t� , đội nón , ngồi để ý ra Thứ lúa hạt lớn một cách vô hồn như pho tượng. Khác những chỗ tớ hở tới , ngư�i bán vé số thư�ng đeo chiếc túi V� trước ngực , gặp khách chìa xấp vé số thẳng băng vào mặt m�i chào vội vã và nếu đách bán nổi , h� lẩm bẩm chửi phới bằng những câu ác độc. Trong vai ngư�i đi mua “ni�m hy v�ng� tại bóng cây xanh , tớ phát hiện h� là những con ngư�i hi�n từ kiên nhẫn. Tôi h�i một ngư�i phụ nữ ngồi dưới cây keo “Chị bán vài tấm vé số như thế nào sao đủ ăn!�. “Gi� biết làm chi chú! Muối chưa bán nổi , hành t�i nắng quá bị rụm rồi , kiếm nổi đồng nào mừng đồng đấy chú ơi!�. Chị phúc đáp mà đách để ý mặt ngư�i h�i.


http://cualo.net.vn/portals/Cualo_net_vn/images/khach-san-tuan-anh-1%20(1).JPG


�oạn Thứ lúa hạt lớn d�c theo tuyến Vĩnh Hải đương thi công , thật ra là đương thay thế những khúc cua tay áo thư�ng Thứ lúa hạt lớn vòng. Âm vang tiếng máy khoan sứ , đập sứ chấn động một không gian yên tĩnh , ở từ xa hở dận ra đám làm khó chịu hay gặp khó khăn mù giập gi�n ở lưng chừng hẻm núi. Chúng ta ngưng xe ngồi phệt trên Thứ lúa hạt lớn h�i chuyện , nổi các kỹ sư và công nhân mặt đương lấm lem đất cát cho biết “Con Thứ lúa hạt lớn nào ra tới phân biệt với tỉnh lộ I tận thành thị Cam Ranh dài tới 60km. Tất thảy hở hoàn tất , chỉ riêng đoạn 5km nào là phần sau chót , chắc cũng vài Tám chữ nữa mới xong�. �ứng trên dốc sứ dựng tại đây để ý xuống biển trúc 400m , tớ bất ng� dận ra gạt b� ngư�i sống của biển và rừng. Dưới chân dốc , 7 ngôi nhà xây cù mặt ra biển có xe máy và d�c dừa xanh , đương trên dốc vài ngôi nhà tu�nh toàng nằm trong vư�n đi�u với lũ chó núi. D�c Thứ lúa hạt lớn chó chạy sòng s�c kêu be be , vài con nằm lăn ra rệ Thứ lúa hạt lớn tỉnh ngộ trừng trừng nhưng hồi có tiếng động của ngư�i thư�ng xe chúng mở dậy chạy vô rừng rất lẹ. Núi ở Vĩnh Hải núi nhấp nhô cây rừng đeo hình trạng bonsai xòe ra trên đồi sứ , đi�u đáng chú ý là tại đây không khí khô khốc gió thổi vù vù rát b�ng , nhưng khu rừng lùn nào vẫn xanh tươi. Ở trên nóc đồi thấp , đồi cao d�c chục con chó gắng trèo lên nóc để ý đi biển cả , đẹp như tranh vẽ. Hình Bóng của chó , núi , biển cho chộ dáng dấp hoang sơ của một vùng đất hi�n từ và thơ mộng của núi sông mình. Trong tâm thức tớ vẫn thú vị ngắm nghía lũ chó núi cù đầu ra biển be be g�i lũ hơn là những tòa nhà ch�c tr�i. Sinh xắt phải đeo dáng dấp thiên nhiên , chứ đách phải dành cho con ngư�i có ti�n có quy�n đổ bộ tới b� biển chặt đứt từng khúc , g�i là đầu tư rồi xây dựng Thứ lúa hạt lớn bê tông với ánh đèn , bể bơi , nhà hàng… biểu rằng đây là đẻ thái.


Tỉnh lộ 702 dài đến nỗi chạy d�c theo bao lăm vách núi mép biển hoặc ra tận b� cát gió thổi như giáng ngấm vào mắt thịt. Trên con Thứ lúa hạt lớn nào , tầm mắt của ngư�i đư�ng hoàng phóng tận nóc núi , quét ra biển xanh xa tít ngoài khơi. Hình Bóng và không gian mép đư�ng không những tình: tình ý mà đương nhuộm đầy chất thơ. �ược đi , ngắm nghía , để ý đông và ngư�i thư�ng giang san gấm vóc mới chộ quê tớ đẹp , nước tớ nổi thiên nhiên ưu đãi. Cái chính là thế hệ bây gi� và con cháu mai hậu có giữ nổi vong hồn di sản của tổ tiên đặt bất ng�) thư�ng bởi chưng đại cuộc đeo cho mướn 70 Một thể thơ cổ đách kiếm soát đặt rồi sau đó đương bất ng�) là một thành thị thư�ng xứ xứ xa lạ. Nơi vùng đất cho mướn ấy ngư�i tật đách có cửa đặt vào th�i Yàng ơi đương gì là quê b� đông tổ. Con ngư�i đách có ký ức , đách có đài kỷ niệm với chỗ tớ ở th�i tình ái dành cho hắn chỉ là một hình bóng tẻ nhòa.




Tôi hở từng cố ý định kiếm đi Núi Chúa từ một cuộc gặp gỡ vô tình. Chuyện bắt đầu từ một cựu binh Mỹ trúc đây 9 Một thể thơ cổ tại một quán cà phê mép hòng Xuân Hương , cố gắng �à Lạt. Lúc ấy , tớ tình c� gặp một ngư�i Mỹ có tuổi khuẩn chân trái ngồi một mình để ý ra dòng ngư�i một Trở ngại v�ng. Tôi đoán , chắc là vị lữ khách có tâm trạng , Cần phải chủ động đeo ly cà phê tới làm quen với được tràn đầy hy v�ng có thể sưởi ấm con ngư�i viễn xứ. Gặp nổi ngư�i nói đồng tiếng nói , đồng mẫu số chung ông mừng lắm rồi tự giới thiệu tên tớ là Dan , cựu thượng sĩ của lữ đoàn thủy quân lục chiến Hoa Kỳ hở từng đóng đàn 6 Tám chữ tại Núi Chúa vào Một thể thơ cổ 69 của thế kỷ trước. Ông Dan đập tay vào chân khuyết biểu rằng ông hở đặt bất ng�) một phần thân thể tớ tại Núi Chúa bởi chưng trúng mìn của ViSi ( Việt Cộng ). Lần sang Việt Tử nào ông muốn đi bất ng�) chiến trư�ng cũ đặt nhớ một th�i trẻ trai. Dan nh� tớ dẫn Thứ lúa hạt lớn tới Núi Chúa nhưng tớ chối từ bởi chưng đách biết địa danh nào ở đâu , mà thật ra cũng chưa tin nổi một ngư�i mới quen vài phút. Ông Dan ngồi khóc , những gi�t nước mắt của ngư�i chiến binh già lăn tròn trên me khiến tớ đách kh�i chạnh lòng. Chiến tranh đách phải trò đùa , đằng sau cuộc chiến đương một thứ khác dai dẳng hơn là tình ngư�i , tuổi trẻ và đỗi đau khuẩn mát…


Lâu rồi tớ đách gặp bất ng�) ông Dan , nhưng mỗi lần gặp hoặc đi thông dịch cho các cựu binh Mỹ tớ bất ng�) nhớ đi Núi Chúa , nhớ gi�t nước mắt của một quân nhân già trong vô v�ng rồi nhớ những thương binh nước tớ của hai phía. Suy cho cùng , sau cuộc chiến tranh , quần chúng là ngư�i bị thật và đỗi đau to nhất thuộc đi những ngư�i bu một th�i đeo nặng đẻ đau với ni�m được tràn đầy hy v�ng đi khúc lá lách của mình.





12 hiện trưa chúa nhật , chúng ta tới đại bản doanh vư�n nhà nước Núi Chúa tại thôn Thái An , xã Vĩnh Hải , Ninh Hải , bung Thuận. �ó là một tòa nhà khá đương đại cù mặt ra hướng nư�m nượp trúc biển độ 200m. Thật đách may cho chúng ta không sai vào Tám chữ hắn Cần phải văn phòng khách sạn cửa lò (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) trống hoe , chỉ có hai anh em kiểm lâm dân tộc Chăm là �ào can đảm , �ạt nư�m nượp �oàn Trẻ. Tuy nhiên Vẫn gặp dịp tốt là gặp nổi Thạc sĩ Trương Thanh Trịnh , 36 tuổi , ngư�i Chăm là Phó buồng khoa h�c và giao thiệp quốc tế đồng với các nhà côn trùng h�c ngư�i Bỉ , �ức đương ở bất ng�) vư�n đặt nghiên cứu loài b� mới phát hiện.








[Joachim Bresseel , nhà côn trùng h�c ngư�i Bỉ đeo cho tớ 5 con b� quê ( tiếng Anh là Stid ) đương ng� nguậy trong hộp ngộ bắt buộc nổi trên nóc Núi Chúa đêm qua. Joacchim nói với tớ một cách sung mãn: “Ông đây! loại Stid nào hiện diện trên trái đất nào từ Một thể thơ cổ 1876 , sau đó bị tuyệt chủng tới nay bất ng�) Lộ rõ ra tại khu bán hoang mạc nào đấy là một đi�u lạ. Mấy Một thể thơ cổ nay chúng ta đi hết các vư�n nhà nước Châu � , đêm qua gặp chúng tại đây. Loại nào thư�ng sống đi đêm trên nóc núi , phải khó nh�c lắm mới kiếm thấy. Joachim gấp một con ra dứ dứ V� trước mặt tớ và cư�i rất thoả nguyện đi công việc của mình. Tôi đách phải là ngư�i nghiên cứu côn trùng Cần phải để ý loại b� nào cũng như nhau , thậm chí đách mấy hứng thú nhưng để ý gương mặt của h� tớ phải vỗ tay đôm đốp chúc mừng , bởi chưng đấy là công sức mồ hôi và những đêm thức tím tận trên nóc núi cao , chỉ có những ngư�i yêu ngh� mới lặn lội như thế. Joachim chuyện trò phím với tớ bằng tiếng Pháp lầm tiếng Anh nhưng hồi gặp lũ nghiên cứu đệ chuyển sang tiếng �ức và tiếng Hà Lan. Tất thảy 4 tiếng nói đệ ta đ�u sử dụng thông thạo như nhau làm tớ thực sự trân tr�ng. “Ở Bỉ giới trí thức thông thạo 3 tiếng nói chính thị của thế giới Anh-Pháp-�ức , đương dân thư�ng th�i sao?� , tớ h�i. “Tr�i! chúng ta là cộng đồng Châu Âu , nếu đách biết 3 tiếng nói nào sẽ trở thành rào chắn. Văn hóa Châu Âu là của chung , Cần phải phần lớn đ�u như thế!� , Joachim rũ vai tớ một cách thân mật như ngầm báo đấy là chuyện nh�…




Thạc sĩ Trịnh bận việc phải đi Phan Rang đồng với lũ nghiên cứu bò sát. Trước hồi lên xe , Trịnh biểu chúng ta ghé thăm hang rái , làng Raglay nh� h� dẫn trèo núi sau đó Cần phải đi Vĩnh Hy và Bình Tiên. Ví như đách đi hết khu vực nào như chưa biết gì đi khu bán hoang mạc của Việt Nam.




chúng ta r�i tổng hành dinh trong luyến tiếc. Cũng may gặp nổi một lũ dân “phượt� , trên vai lích kích máy ảnh. H� hở tới đây Hai ba lần , nổi kỹ sư Phạm Văn Xiêm , Trưởng buồng bảo tồn vư�n nhà nước Núi Chúa hướng dẫn , Cần phải có vẻ khá thông thạo lối đi nước bước.


trưởng đoàn của lũ thanh niên nào là một “Ta b� lô� có “số má� ở Việt Tử từng 3 lần trèo nóc Fansipan. Anh tên là Nguyễn Hùng Sơn 30 tuổi , da trắng mun , đầu quấn khăn rằng với thân thể lực lưỡng như hùng bi bu To lớn. Sơn cho biết lên nóc núi Chúa đương tội hơn trèo nóc nhà nư�m nượp Dương ở ngoài Bắc , bởi chưng Thứ lúa hạt lớn lên núi Chúa đách dốc đứng hiểm trở như Fansipan , nhưng bất ng�) dài và vòng vo qua hết nóc núi nào sang nóc núi khác với cái nắng như nung , cây rừng cũng sắt se , Hóa hợp vật hữu cơ bé lắm , gai nh�n lủa tủa , đập vào chiếc lá cũng chộ nhói. Nhưng cũng nh� thế mà mỗi cây xanh trên sứ tự biến hình theo kiểu bonsai với hình thù đẹp mắt.


chúng ta phát xuất từ thôn �á Hang thuộc làng Raglay , càng lên cao , cây cối xanh hơn và để ý biển rõ hơn. Cứ qua một rừng c� gianh , bất ng�) chộ một nóc núi mới thẳng băng V� trước mặt. Hùng Sơn nói bông rằng đặt chinh phục nóc núi Chúa cao 1.040m , phải băng qua 6 nóc núi khác là núi Chúa chắt , Chúa cháu , Chúa đệ , Chúa đệ , Chúa chồng , cố gắng Chúa vợ. Biết chúng ta là ngư�i viết và có tuổi , nên hai cô gái trong đoàn thư�ng đi đằng cạnh cổ vũ bởi chưng sợ b� cuộc. Một cô nói: “Không ở đâu lạ như Núi Chúa chú ạ! Nơi đây quy tụ cả b� hệ đẻ thái: rừng khô như ngói , rừng xanh và hệ sinh thái rạn san hô. Ngoài những rạn san hô nổi đánh giá là đẹp và �a chủng nhất Việt Tử , đương có bãi Thịt là chỗ rùa lên đẻ. Do khí hậu nóng và khô Cần phải ở độ cao dưới 600m là rừng bán hoang mạc với những loài cây bụi , lá cằn c�c đầy gai , nhưng từ 600m trở lên là rừng xanh với bi thương động cây c� sản vật phong phú , và từ 800m trở lên là Lộ rõ ra nư�m nượp loại cây lá kim , như cây hoàng đàn trả , cây kim giao , mảnh tùng , cố gắng thông tre. Chúng cháu đi nư�m nượp chỗ chưa chộ ở đâu lạ như thế!�.


Trèo núi nổi hơn 1 hiện đồng hồ , cảm chộ chẳng thể tiếp nổi nữa Cần phải chúng ta ra hiệu �ối với ngư�i trên ngưng bất ng�) , bởi chưng thật ra chúng ta chưa chuẩn bị tâm lý và thực phẩm đeo theo. Nên đành lòng lắc tay chào tạm biệt đeo theo đỗi màng của ngư�i kém cuộc.

3h chi�u , chúng ta cù đi làng dân tộc Raglay nằm trong vùng đệm của vư�n nhà nước , ngồi dưới bóng câu đi�u uống nước mía và nhai khoai mì tôm sống cầm hơi và cũng đặt thăm h�i cuộc sống của bà con. Một ngư�i dân Vùng đất , tên là Lê Thành tựu ngồi đồng bàn nước mía nói với chúng ta bằng gi�ng màng màng “ Bà con Raglay ở đây hở bao đ�i , sống dựa vào rừng như làm ruộng , làm rẫy , lấy đảm , lấy sáp và các loại lâm sản. Phụ nữ và trẻ m� chặt củi bán. Con trai thư�ng sống bằng ngh� thắp than tại 8 thôn như: Cầu Gãy , �á Hang , Ki�n Ki�n , Ấn �ạt , Suối �á , Suối Giếng , Xóm Bằng , cố gắng Xóm �èn. Riêng thôn �á Hang nổi hưởng chính sách từ chương trình 134 , có nhà xây vững chắc. Nhưng đa số đóng cửa , đặt vào rừng kiếm sống. Ở nhà chỉ có phụ nữ nuôi con nh� và trẻ m�. Chị Lâm Thị Vui , dân tộc Raglay , ngư�i bán nước mía nhớ chuyện cũng tham gia: “Bà con lũ tớ ra đ�i ở rừng , to lên từ rừng mà đách vào rừng kiếm ăn th�i biết làm chi bây gi�...�.


Tám Công là ngư�i trải đ�i , tri thức rộng , đệ có vư�n tại vịnh Vĩnh Hy , d�c Tám chữ qua lại Thứ lúa hạt lớn núi Chúa Cần phải khá rành. Anh kể: Dạo Một thể thơ cổ 2005 , một chuyên gia ngư�i �ức thuộc Quỹ canh gác động vật hoang dã ( WWF ) xách máy móc thiết bị tới đo mức độ khô như ngói ở Vư�n Núi Chúa. Ông ta đo tới , đo lui hằng hiện , đách chộ đồng hồ đo nhúc nhắc , ông thiết nghĩ máy hư , mở ra sửa. Nhưng thực tế máy đách hư , nguyên do chỉ bởi chưng vùng đất nào quá khô tới mức máy chẳng thể lập trình được. Sau đó vị chuyên gia đánh dấu vào mấy mũi cây cóc khô rừng đặt Một thể thơ cổ sau trở lại. Còn ở làng chài Thái An , có một ngư�i ngư�i nam nức tiếng sát rùa , tên là Mư�i Nuôi. Ông Mư�i đách nhớ tớ hở lật lưng bao lăm rùa biển , chỉ biết rằng hơn 75 tuổi , 60 Một thể thơ cổ xơi thịt rùa , dân ở đây g�i rùa biển là đú. Do thành tích “quá hớp� nên ngư�i làng ở đây đách mấy ai đương nhớ cái tên Mư�i Nuôi của ông , mà h� chỉ g�i ông là Mư�i �ú. Thế nhưng , đến lúc tuổi già , từ giã ngh� sóng nước , ông thư�ng sống trong cảm giác tội V� trước biển đ�i. �ịa ngục ngư�i nam chuyên xơi rùa Một thể thơ cổ cũ , hiện bất ng�) tự nguyện đỡ đẻ cho rùa. Ngày Tám chữ , ông theo vết chân rùa nối đuôi nhau lên bãi , kiếm băng trứng của chúng , khoanh xứ , canh gác cho trứng nở. Có hồi rùa đẻ trên sát mép nước , ông sợ nước quân lữ lên , băng trứng sẽ bị hư , ông l� m� d�i băng lên chỗ cao hơn. �ến hồi rùa nở , ông bất ng�) kiếm trúc đưa chúng ra biển. Một đôi ngư�i trong làng chộ ông khó nh�c đỡ đẻ cho rùa , h� cũng tự nguyện theo ông. �ến Một thể thơ cổ 2003 , hồi WWF nư�m nượp Dương tài trợ đ� án bảo tồn rùa biển , Vư�n Núi Chúa xây được cái trạm nho nh� , lợp tôn nóng như “lò bánh mì� , nhưng cái trạm heo hút nào hở trở thành chỗ đi đi của ông Thấu suốt 4 Một thể thơ cổ qua.


Trên lối đi đi hướng Bình Tiên , gặp 2 thanh niên chở than ra kh�i rừng bằng xe máy “đa quốc gia� chạy ngược lại Vĩnh Hy. Chúng ta tăng tốc đuổi theo , tới hồi tiếp cận , một chú cù sang nói như hét “ �ừng báo kiểm lâm nha! Tụi tớ dân chở than mướn kiếm ăn nổi 50 nghìn một chuyến , lũ nào ớn mấy ổng Cần phải ch� trưa chúa nhật mới đi mà!�. “Thế một lò than ra kiếm nổi bao lăm ti�n� , tớ h�i muốn át tiếng động cơ của hai xe máy đồng lúc. “H�i mấy thằng cha thắp than chứ! Tụi hắn đương trốn dưới suối , nhưng tha hắn đi , hắn nghèo khổ lắm , thằng nào cũng gầy đét , đen lánh hà!�. Chúng ta giảm ga đặt cù đầu xe đương nhớ hai đệ thồ than chào tạm biệt bằng hai tiếng “Bái bai!�. �ịa ngục trẻ ở rừng vẫn đeo trái tim nhân văn hơn ở phố.


Vịnh Vĩnh Hy và bãi biển Bình Tiên đẹp tới mức mê hồn. Vĩnh Hy nổi hai Mạch núi sứ chở che ở giữa là hòng nước biển ra vào , d�c Tám chữ có vài trăm thuy�n cá neo đậu đủ sắc màu. Biển Bình Tiên đẹp như tranh vẽ , các hòn cù lao xanh ngào ngạt bóng dừa. Nghe Tám Thạnh nói xứ Bình Tiên trên đất li�n là của Ninh Thuận đương dưới biển là của Khánh Hòa.


Trên Thứ lúa hạt lớn ra Mỹ Thạnh , ghé quán cà phê , nhớ những thổ nhân bàn tán với nhau đ� án khu du lịch Bình Tiên có quy mô 195 ha với tổng đầu tư 550 tỷ đồng , trong đấy có 30 ha đông rừng phòng hộ thuộc vư�n Núi Chúa. Tập đoàn khách sạn Aman chính thức khai trương khu nghỉ dưỡng đeo tên Amanoi resort có 36 villa , t�a gồm: hỉ trên đồi Vĩnh Hy. �ây là một cố gắng của nước tớ vươn lên ngành công nghiệp đách khói đeo bất ng�) ích lợi nhà nước. Nhưng trong tâm thức , tớ cứ nhớ tới Jeff Rutherford , giảng viên đi môi trư�ng của đại h�c Thái Lan. Lần gặp tớ ở hòng Tuy�n Lâm , �à Lạt , Jeff lầu bầu “Nơi nào cũng muốn Du lich cua lo (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) kèm cặp theo sinh thái. Sinh xắt cái đỗi gì mà chỗ nào cũng đổ bê tông , đư�ng nhựa thẳng băng tắp , điện đuốc sáng trưng , nhà cao cửa rộng kèm cặp theo bể bơi bự chát mà g�i là đẻ thái!�